Крия Йога. Крия означает действие. Йога значит интеграция, объединение. Крия Йога делает акцент на объединении разделяющего сознания (порождаемого непрекращающимся движением ума, мысли) и состояния пробужденности (то есть не-избирательного целостного внимания, свободного от фрагментарного содержимого ума) посредством действия восприятия, а не через деятельность концептуализации (формирование представлений и идей).

Крия разрушает обусловленность, и освобождает от прошлой кармы. Она приводит к фундаментальной трансформации Эго ищущих истину, которое, сохраняя едва уловимую скромную уникальность, осознает себя как часть всего. Освещая неведение знанием путей Эго, Крия ведет к гармонии с целой жизнью. Это уникальная комбинация Хатха-Раджа-Лайя Йоги. Ищущий обретает естественное состояние, в котором тело получает инструкции лишь от желез и Чакр. Ум (мысль), деятельность которого причина всего напряжения, погони и психосоматических расстройств, прекращает свое вторжение, вмешательство во все дела. Крия Йога не рассказывает сказочных историй, не торгует чудесами, чтобы развлечь ищущих истину, дать им жалкое, парализующее утешение. Организации, поощряющие вымысел и догадки, отклонились от пути истины. Крия Йога приглашает ищущих истину самим исследовать, может ли тот, кто испытывает переживание слиться, стать единым с самим переживаемым, без какого-то ни было разделения. 

Крия Йога в семейной традиции Лахири

Что бы ни говорили, вероятно, никто в сегодня в мире не имеет большего права распространять аутентичное учение и техники Крия Йоги, чем Шибенду Лахири (1939 г.р.), правнук знаменитого йогина – домохозяина Лахири Махасая (1828-1895). Однако, сам он в тотальном смирении говорит, что мудрые не имеют прав, а те, что заявляют о правах, – не имеют мудрости. Многие организации заявляют о авторитетности, но их аутентичность при этом может быть сомнительной. Призыв рекрутов может создать мафию, но самое святое скорее всего остаётся при этом незатронутым. Культам нет места в вопросах глубочайшей духовности.

Лахири Махасая (полное имя: Шьяма Чаран Лахири) стал известен искателям истины всего мира из знаменитой книги Парамахамса Йогананды «Автобиография Йога», переведенной на много языков.

Шибенду был удостоен введения в подлинный Крия Процесс путем передачи дикши (инициации) в древней традиции индийских Риши – то есть от отца к сыну, из поколения в поколение. Таким образом, этот процесс передавался, через знание и геноы, от Шьяма Чарана к Тинкори, от Тинкори к Сатья Чарану, от Сатья Чарана к Шибенду, который был посвящен в 1960 своим отцом, Сатья Чараном Лахири, в домашнем храме «Сатьялок» (адрес: D 22/3, Чоусатти Гхат, Варанаси – 221 001, Индия).

Подобно своим предкам, Шибенду Лахири тоже является домохозяином и прошел через все аспекты человеческого бытия, так, что это духовное путешествие не кажется слишком крутым для ищущих. Он получил высшее университетское образование и поддерживал свою семью в хорошем достатке, работая на высокооплачиваемых должностях. Две его дочери и их мужья – доктора медицины, а его сын, также женатый, является дипломированным инженером.

С 14 января 1988 года Шибенду тратит все свое время, делясь Учением и Практикиками Крии. Год за годом он путешествует по всему миру по приглашению своих учеников. Он посещал США (включая Гаваи и Пуэрто Рико), Канаду, Австралию, Испанию, Португалию, Италию, Францию, Швейцарию, Австрию, Южную Африку, Маврикий, Чили (Южная Америка), Норвегию, Сингапур, Малазию, Германию, Болгарию, Россию, Непал, Швецию, Голландию, Англию, Новую Зеландию, Бразилию, Грецию, и, конечно, множество мест у себя на родине – в Индии.

У Шибенду Лахири нет ни организации, ни учреждения, ни секты, ни культа. У него нет амбициозных намерений оказывать влияниевлиять на кого бы то ни было. Он лишь приглашает искателей истины разделить с ним прозрение, цветущее в династии Лахири, поколение за поколением, благодаря процессу Крии.

Его мечта – видеть, что человеческие существа живут в мире и дружбе, без мучений, агонии и вражды, без чудовищной культуры убивать и быть убитым под разнообразными лоскутными флагами или во имя ложных фанатичных идей той или иной религии.

Читать далее: два послания содержащие эссенцию учения Крия Йоги, именно они передаются криябанам во время инициации вместе с практиками:

• Послание 11
• Послание 14

Вопрос: Как бы Вы описали знание, которое Вы предлагаете и передаете людям?

Шибенду Лахири: Я не предлагаю никакого знания. Я не передаю никакого знания, так как знания всегда вторичны, неоригинальны. Знания принадлежат другим. Лишь состояние знания – ваше.

Внутри вас существует два «Я». Одно – не ассоциирующееся с личностью, беспристрастное «Я», по сути, «не-Я». Это экзистенциональный Разум, он универсален. Воплощенный в теле, он выглядит уникальным. Конкретное воплощение, тело, сообщает эту неповторимость, которая в то же время может включать и универсальность, всеобщность, но лишь в том случае, если отсутствует личное, индивидуальное «Я», представление о себе, Эго.

Нас постоянно поощряют поддерживать представление о себе как об индивидуальности и заявлять о своей исключительности (своем Эго) высокомерно и агрессивно. Такова наша обусловленность, наше воспитание, негласный договор между нами. Но мы – не индивидуальные личности, мы – часть целого. В действительности, коренное значение слова «индивидуальность» – то, что нельзя отделить (англ. «un-divided», i.e. «неотделимый»), разъединить со всем остальным. К сожалению, вследствие эгоизма значение слова было искажено. И теперь «индивидуальность» означает эгоцентричное, эгоистичное человеческое существо.

Я призываю людей знать, самим и для себя. Накапливать, получать можно лишь чужие знания. Лишь состояние знания – ваше.

Суть обращения – призыв к освобождению, абсолютному и безусловному. И это не есть свобода для себя, но свобода от себя. То есть свобода от «личного Я» и начало существования в измерении «не-Я», Себя, не ассоциирующегося с личностью.

И это состояние Знания не может быть передано, так как передача знаний лишь вопрос пропаганды и рекламы. К этому состоянию можно только пробудиться! Это вопрос освобождения тела, т.е. Жизни, от крепкой хватки Ума.

Поэтому, Шибенду не предлагает никакого знания для передачи людям. Его обращение – быть доступным состоянию знания, путем непосредственного пробуждения!

Читать далее: Полный текст интервью с Гуруджи Шибенду Лахири:

• Послание 54