Главная arrow Гита
Гита
(Mini-MP3-Player v2.2 (c) Ute Jacobi - unregistered version - Only Free for NonCommercial Website)

 <- Звук /старт/стоп/

 

प्रजहाति यदा कामान्सर्वान्पार्थ मनोगतान् ।

आत्मन्येवात्मना तुष्टः स्थितप्रज्ञस्तदोच्यते ॥ २-५५॥

prajahāti yadā kāmānsarvānpārtha manogatān

ātmanyevātmanā tuṣṭaḥ sthitaprajñastadocyate

 

श्रीभगवान् उवाच।

śrībhagavān uvāca |

Благословенный Господь сказал:

 

śrībhagavān (m. nom. sg.), Благословенный Господь, благословенный.

uvāca (3rd sg. perf. act. √vac), он сказал, он произнес

55  

प्रजहाति यदा कामान्

prajahāti yadā kāmān

оставляет (он) когда желания 

 

prajahāti (3rd sg.pr. indic. act. pra√hā), он оставляет, отказывается, покидает, отвергает, отрекается (от)

yadā, когда

kāmān (m. acc. pl.), желания, пристрастия, стремления

सर्वान् पार्थ मनोगतान् ।

sarvān pārtha manogatān

все, о Сын Притхи, (из) ума идущие,

 

sarvān (m. acc. pl.), все

pārtha (m. voc. sg.), о, Сын Притхи /pṛthā/, частоупотребляемый эпитет Арджуны

manogatān (m. acc. pl.), «из ума идущие», исходящие из ума (сердца). TP cpd.

आत्मन्येवात्मना तुष्टः

ātmanyevātmanā tuṣṭaḥ

в себе Атманом удовлетворенный,

 

ātmani (m. loc. sg.), в себе

eva, действительно (используется в ритмических целях)

ātmanā (m. inst. sg.), Атманом

tuṣṭas (m. nom. sg. p. pass. participle √tuṣ), удовлетворенный, довольствующийся

स्थितप्रज्ञस्तदोच्यते ॥

sthitaprajñastadocyate

(он) стойко-знающий тогда называется

 

sthitaprajñas (m. nom. sg.), мудрый, стойко-знающий, (как BV cpd.) (обладающий) непоколебимым знание

tadā, тогда

ucyate (3rd sg. pr. indic. passive √vac), говорится, (он) называется

Шри Бхагаван сказал:

Когда человек оставляет все желания, идущие от ума, о Арджуна,

и удовлетворен Атманом в себе самом, тогда он называется мудрецом, чье знание непоколебимо.

Когда чувственность искоренена, так как ум больше не вмешивается в работу органов чувств, дихотомия между объектом и субъектом в сознании стирается, то есть происходит слияние «Я» как сознания и «Я» как деятеля, выделившегося из поля сознания, что влечет за собой проявление (измерения) «не-Я», «не-ума». Это состояние совершенной непоколебимости, равностного отношения, беспристрастности, совершенного покоя в уме.

Читать далее: Шибенду Лахири. Послание №1. Суть Бхагавад Гиты.

Подробнее...
56. Чей ум не содрогается в горестях, чье стремление к удовольствиям иссякло,
      страсть, страх, гнев покинули кого, тот называется мудрецом устойчивым в понимании.
Подробнее...
57. Кто ко всему непривязанный, встречая одно или другое, приятное или неприятное,
      не испытывает ни приязни, ни отвращения, того знание незыблемо.
Подробнее...
58. И когда он убирает полностью, подобно черепахе втягивающей свои члены,
      органы чувств от их целей, тогда его мудрость крепко утверждена.
Подробнее...
59. Объекты чувств отступают от воздерживающегося человека,
      но вкус их остается, для того же, кто видел Высочайшее, даже вкус исчезает.
Подробнее...
60. Поэтому, о Арджкна, даже у настойчиво стремящегося и сведущего человека,
      захватывают ум беспокойные чувства против его воли.
Подробнее...
61. Обуздав все эти чувства, поглощенный медитацией он должен сидеть, тот, для кого Я, Васудева, - Высочайшее,
      у кого чувства побеждены, того мудрость твердо стоящая.
Подробнее...

Письма Гуру Йоги

Суть обращения – призыв к освобождению, абсолютному и безусловному. И это не есть свобода для себя, но свобода от себя.
Подробнее...

Авторизация

Новости сайта

В файловый репозитрий добавлено несколько вариантов Бхагавад Гиты .
Сейчас на сайте находятся:
9 гостей
Copyright 2008 KriyaYogi.Ru