|
Перевод фрагмента: Если во время сессии свадхьяя, т.е. в первый вечер (Прим. имеется ввиду первая вводная лекция) или же во время учения не слушать (слушание не случается), то можно делать крии 10 000 лет, и ничего не произойдет. Если семя уже посажено, т.е. произошло понимание, в таком случае крии помогают (работают) таким же образом, как в случае с посаженным семенем. Вы удобряете, поливаете это место, устанавливаете ограду, чтобы, когда взойдет побег его не съела корова. И крии подобны только этому. Но если семя не дало побег, если оно не попало в удобренную почву, а упало на камень, тогда никакое количество крий не поможет.
Так что, когда вы слышите, как наши ученики говорят: «Делайте эти крии и произойдет это, да то; концентрируйтесь и т.д...», знайте – не случится ничего. Все это - вздор. Обман. Они обманывают других, они обманывают себы, даже не зная этого. В этом трагедия.
Йогананда пишет, что 20 лет какой-либо духовной практики приравнивается к году практики крии. Зачем он написал это? Это маркетинговая техника. Когда маркетолог хочет продать продукт, он говорит что-то вроде: «О, если вы купите эту вещь, то это все равно, что вы купили бы 10 вещей, т.к. она очень прочна и послужит вам долго...». Или «Если вы возьмете этот продукт, вы получите большую пользу. Это, как если бы вы купили 10 больших фруктов, а вы покупаете лишь небольшой пакетик концентрированного сока». Видьте, все это лишь приемы маркетинга.
Крия – измерение вневременное. Даже не может возникнуть вопрос одного ли года или двадцати лет. Это всего лишь хороший маркетиноговый ход и, безусловно, он очень выгодный. Таким образом, это превратилось в организацию стоимостью 1 млрд долларов. Именно такие техники привлекают людей, т.к. люди всегда в измерении становления, не в том, что есть (жизнь, бытие), всегда в пучине предпринимательства (деятельности) и никогда в измерении понимания. И, если говорится, что понимание стало лучше, то это, на самом деле, не понимание, а все тоже предпринимание. Новый вид предпринимательства. Порой новая деятельность расценевается как понимание. Это не так. Новое воссоздание (реорганизация) «я» воспринимается как свобода от «я». Это не так. Только вы можете увидеть, в какие игры вы играете сами с собой. И это огонь внимания.
Поэтому я говорю: «Есть один берег реки, есть другой. Если учения свадхьяи поразит вас как вспышка молнии, вы перепрыгните на другой берег, подобно Хануману, мгновенно. Из разделения к божественному, из фрагментации к полноте, от части к тотальности. Вы совершите этот прыжок мгновенно». Но поскольку этого не происходит, дан мост и этот мост есть практики крий – тапас. Но когда вы ступаете по этому мосту, вы должны быть постоянно подталкиваемы учением свадхьяя. Если вас не подталкивать, то вы осядете на этом мосту. Пройдя по нему какой-то отрезок, вы увидете красивые виды справа, слева и решите остаться там. Вы возведете укрытие и останетесь там, так никогда и не достигнув другого берега. По этой причине в практики крий был введен ритуал «пратиштха – висарджан». Чтобы напоминать, что никто не должен застрять в практиках крий, а должен идти в фазу по ту сторону крий. И даже это не должно стать привязанностью, путами.
Ключевые слова: {Перевод}
 Ваш коментарий будет первым | |
Только зарегистрированные пользователи могут оставлять коментарии.
Пожалуйста зарегистрируйтесь или войдите в ваш аккаунт. |
Гаятри Мантра. Поют Анурадха и Кавита Паудвал. (644)