Перевод ещё одного фрагмента видеозаписи с ретрита в Болгарии:

«На вопрос ученика относительно Тратаки Шибенду взорвался: «Если хотите окосеть!...» и так далее, и так далее…

Это совсем не относится к свадхьяе или санкхье. Это имеет отношение к вопросу о цели практики йоги. Это во-первых... 

И во-вторых, Шибенду не комментировал Тратаку. Он высказывался по поводу интерпретаций Бхагавад Гиты, того места, которое некоторые переводят как «медитируй на кончик носа…»

Имеется ввиду словосочетание «nASikAgre»: «nAsika» означает нос, а «agra» - край, крайняя точка. Вселенский Разум, Кришна говорит следующее: «Медитируй в одной из крайних точек носа», что значит либо здесь, в этой крайней точке (в Кутастхе), либо в этих крайних точках (ноздрях). Это именно то, что делают Криябаны.

И это имеет научное основание. Глазное яблоко фиксируется (и прекращает движение). Когда глазное яблоко зафиксировано, возбуждение ума стихает, движение глазного яблока очень интенсивное, когда ум находится в возбуждении, даже во сне, движение глазного яблока не прекращается. И наоборот, если глазное яблоко не двигается, фиксируется в одной точке, возбуждение (ума) приходит к концу. Вот это настоящее значение. Но интерпретаторы всегда извращают. И они не знают более глубоких смыслов. Да это и невозможно, если человек не йогин. Поэтому, они переводят: «Медитируй на кончик носа». И мои предки обычно шутили по этому поводу, говоря: «Если вы будете медитировать ни кончик носа, то можете окосеть.» Вот по этому поводу был комментарий, не по поводу Тратаки.

Тратака это феномен Праджапати Брама Кумари. Это ужасно глупые люди. Это тело знает. Ему довелось очень близко столкнуться с невероятных масштабов глупостью этих людей, выдающих себя за Брама Кумари. Для практики тратаки необходимо поддерживать огонь. Раньше это было пламя лампы на любом лампадном масле, такое пламя мерцало. Теперь используется электрический свет, даваемый закрытым электрическим прибором, и они (Брама Кумари) на него смотрят. Концентрируются. Не мигая. Это и есть Тратака. Концентрация на чем-то определенном.

И каков результат? В конце концов, они заканчивают концентрацией (усилением) своего Эго, своего разделяющего сознания. Каким образом? В тот самый момент, когда вы концентрируетесь на чем-то, воображая нечто, что считаете полезным и приятным, вы уже отрицаете то, что не считаете важным, не мыслите полезным для вашего глупого так называемого «просветления». Итак, вы начинаете с разделения, а как вы можете  достигнуть Божественного, начиная с разделения? Это невозможно. Разделение лишь упрочит разделения, укрепит двойственность, укрепит конфликт и противоречия. Вы дойдете до полного нервного истощения.

Я видел таких Брама Кумари, неврастеничных Брама Кумари, с присущими им лицемерными сантиментами и слащавыми манерами, постоянно бормочущих молитвы. Я ничего не имею против них, или за них. Пусть они остаются как есть.

Итак, Шибенду говорил лишь об этом, не о Тратаке. Тратака не представляет опасности получить косоглазие. Более того, даже если кто-то  призывает смотреть на кончик носа, Шибенду говорит о возможном косоглазии лишь в шутку, потому что так шутили его предшественники.  Шибенду не знает разовьется ли у человека косоглазие, или нет, только медики, доктора могут  знать это. Шибенду никак не может этого знать. И к тому же, сам Шибенду никогда не был занят рассматриванием кончика носа, не видя дальше своего носа в течение всей жизни. Он никогда этого не делал. Поэтому он ничего не может об этом сказать. Он говорит лишь ради шутки, и только лишь относительно разглядывания кончика носа, но не о Тратаке. Тратака – это совершенно отдельная глупость, совершенно отдельное идиотское занятие глупого ума. И Шибенду никогда не говорил , что занимаясь Тратакой, можно получить косоглазие. Все что он говорил, и повторяет сейчас, заключается в том, что он не знает этого, и лишь доктор может сказать с уверенностью.

Есть DVD c переводом (включающий этот и другие фрагменты), записанный во время ретрита в Болгарии в июле 2007-го года. Если есть желание его получить - пишите.

Коментарии (2)

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять коментарии.
Пожалуйста зарегистрируйтесь или войдите в ваш аккаунт.